آیین اسکندری- عبدی بیگ شیرازی

شناسه محصول: 1194
  • نویسنده: عبدی بیگ شیرازی
  • ناشر: آکادمی علوم مسکو
  • سال انتشار: 1977
  • تعداد صفحه: 142
انتشارات توسعه روابط تجاری برگزیده
بازگشت
0 از 5 امتیاز (عضویت از 3 سال پیش)
آماده ارسال
بازگشت
آماده ارسال
این محصول موجود و آماده ارسال می باشد.

65,000 60,000 تومان
%8

1 عدد در انبار

بازخورد درباره این کالا
محصولات مرتبط
فروش ویژه
آیین اسکندری- عبدی بیگ شیرازی
آیین اسکندری- عبدی بیگ شیرازی
موجود

65,000 60,000 تومان
%8

1 عدد در انبار

نقد و بررسی تخصصی آیین اسکندری- عبدی بیگ شیرازی

قیمت60000
کتاب آیین اسکندری
مروری بر کتاب
منتشر شده از سوی اداره انتشارات دانش شعبه ادبیات خاور مسکو از روی دست نویس مولف و مقابله با نسخه ۹۶۹ هجری با مقدمه ای از ابوالفضل هاشم اوغلو
منظومه‌ای‌ به‌ زبان‌ پارسى‌ اثر على‌ ملقب‌ به‌ زین‌العابدین‌ بن‌ عبدالمؤمن‌ بن‌ صدرالدین‌ متخلص‌ به‌ نویدی‌ و سپس‌ عبدی‌،و مشهوربه‌ عبدی‌بیک‌شیرازی‌ (921 – 988ق‌/1515-1580م‌).
این‌ مثنوی‌ ، منظومه پنجم‌ از نخستین‌ خمسه (پنج‌ گنج‌) این‌ سراینده‌ و در بحر متقارب‌ است‌.
عبدی‌ بیک‌ در مقدمه منظوم‌ و منثوری‌ که‌ خود بر این‌ کتاب‌ نوشته‌ به‌ شاعران‌ نام‌آوری‌ همچون‌ فردوسى‌، نظامى‌ و سعدی‌ که‌ همه‌ یا برخى‌ از آثار خود را در این‌ بحر سروده‌اند، اشاره‌ کرده‌ و سپس‌ نام‌ این‌ اثر و دو کتاب‌ دیگر خود به‌ نام‌ فردوس‌ العارفین‌ و طرب‌ نامه‌ را اینگونه‌ یاد کرده‌ است‌:
آیین‌ سکندری‌ بنه‌ پیش‌ نظر فردوس‌و طرب‌نامه‌ بخوان ‌تحسین‌گوی‌ عبدی‌ بیک‌ این‌ منظومه‌ را به‌ صورت‌ نظیره‌ بر اسکندرنامه نظامى‌ گنجوی‌ سروده‌ و همانند کتاب‌ او اثر خود را به‌ دو بخش‌ تقسیم‌ کرده‌ است‌.
این‌ مثنوی‌ با ستایش‌ آفریدگار متعال‌ آغاز مى‌گردد، و پس‌ از آن‌ شاعر به‌ مدح‌ پیامبر اکرم‌(ص‌)، توصیف‌ معراج‌ و منقبت‌ امامان‌ دوازده‌ گانه‌ مى‌پردازد.
این‌ مقدمه‌ با ابیاتى‌ در ستایش‌ شاه‌ طهماسب‌ صفوی‌ که‌ اثر به‌ او اهدا شده‌، خاتمه‌ یافته‌ است‌.
وی‌ در همین‌ مقدمه‌ در زمینه توانایى‌ سخنوری‌ِ نظامى‌ گنجوی‌ سخنانى‌ گفته‌ و از کسان‌ دیگری‌ که‌ پس‌ از او به‌ نظم‌ خسمه‌ و سبعه‌ و نظایر آن‌ پرداخته‌اند، سخن‌ به‌ میان‌ آورده‌ و برجسته‌ترین‌ آنان‌ را امیرخسرو دهلوی‌، جامى‌، هاتفى‌ و قاسمى‌ شمرده‌ و انگیزه خود را در سرودن‌ پنج‌ گنج‌، تأثیر شاعر اخیرالذکر دانسته‌ است‌.
در بخش‌ نخست‌ این‌ مثنوی‌، شاعر ابتدا انگیزه خود را در پرداختن‌ به‌ داستان‌ اسکندر بیان‌ داشته‌ و سپس‌ فتوحات‌ و جهانگشاییهای‌ او را شرح‌ داده‌ است‌. قسمت‌ اساسى‌ منظومه‌ را موضوع‌ جهانگشایى‌ اسکندر تشکیل‌ داده‌ است‌.
عبدی‌ بیک‌ در ضمن‌ این‌ بخش‌، حکایاتى‌ از سلطان‌ سنجر و دیگران‌ نیز آورده‌ و گاهى‌ نتیجه‌های‌ گوناگون‌ اخلاقى‌ از آنها گرفته‌ است‌.
او در این‌ بخش‌ به‌ ستودن‌ صلح‌ و آرامش‌ و نکوهش‌ جنگ‌ و کشمکش‌ پرداخته‌ و جنگ‌ افروزی‌ و کین‌ ورزی‌ و دیگر بدیها و بدخواهیها را ناروا دانسته‌ است‌ .
بخش‌ دیگری‌ از این‌ فصل‌ را به‌ ستودن‌ پاره‌ای‌ از خصاص‌ نیک‌ همچون‌ بزرگواری‌، میهمان‌ نوازی‌، دادگری‌ و رعیت‌ پروری‌ اختصاص‌ داده‌ و به‌ پادشاهان‌ توصیه‌ کرده‌ است‌ که‌ به‌ توده مردم‌ و سپاهیان‌، همسان‌ بنگرند و از ستم‌ ورزی‌ پرهیز کنند. در پایان‌ این‌ بخش‌ باز به‌ ناتوانانى‌ خود در برابر استادان‌ پیشین‌ اشاره‌ کرده‌ است‌
بخش‌ دوم‌ این‌ منظومه‌ با دیباچه‌ای‌ کوتاه‌ آغاز مى‌گردد. شاعر نخست‌ با آوردن‌ داستانى‌، به‌ عماراتى‌ که‌ خواجه‌ رشیدالدین‌ فضل‌الله‌ در تبریز ساخته‌، اشاره‌ کرده‌ و سپس‌ به‌ شرح‌ بناها و دژهایى‌ که‌ اسکندر در شهرهای‌ تسخیر شده‌ ساخته‌، پرداخته‌ است‌.
این‌ آگاهیهای‌ او جنبه تاریخى‌ دقیق‌ ندارد و بیشتر آن‌ برگرفته‌ از اسکندرنامه‌های‌ منظوم‌ و منثور است‌. سراینده‌ در ادامه این‌ بخش‌ به‌ بحث‌ در زمینه هنر، به‌ ویژه‌ هنر نقاشى‌ پرداخته‌ و از نقاشان‌ نام‌ آور آن‌ روزگار یعنى‌ بهزاد و میرک‌ یاد کرده‌ و برای‌ هنر آنان‌ ارزش‌ فراوانى‌ قائل‌ شده‌ است‌.

قیمت60000

کتاب آیین اسکندری

مروری بر کتاب

منتشر شده از سوی اداره انتشارات دانش شعبه ادبیات خاور مسکو از روی دست نویس مولف و مقابله با نسخه ۹۶۹ هجری با مقدمه ای از ابوالفضل هاشم اوغلو

منظومه‌ای‌ به‌ زبان‌ پارسى‌ اثر على‌ ملقب‌ به‌ زین‌العابدین‌ بن‌ عبدالمؤمن‌ بن‌ صدرالدین‌ متخلص‌ به‌ نویدی‌ و سپس‌ عبدی‌،و مشهوربه‌ عبدی‌بیک‌شیرازی‌ (921 – 988ق‌/1515-1580م‌).

این‌ مثنوی‌ ، منظومه پنجم‌ از نخستین‌ خمسه (پنج‌ گنج‌) این‌ سراینده‌ و در بحر متقارب‌ است‌.

عبدی‌ بیک‌ در مقدمه منظوم‌ و منثوری‌ که‌ خود بر این‌ کتاب‌ نوشته‌ به‌ شاعران‌ نام‌آوری‌ همچون‌ فردوسى‌، نظامى‌ و سعدی‌ که‌ همه‌ یا برخى‌ از آثار خود را در این‌ بحر سروده‌اند، اشاره‌ کرده‌ و سپس‌ نام‌ این‌ اثر و دو کتاب‌ دیگر خود به‌ نام‌ فردوس‌ العارفین‌ و طرب‌ نامه‌ را اینگونه‌ یاد کرده‌ است‌:

آیین‌ سکندری‌ بنه‌ پیش‌ نظر فردوس‌و طرب‌نامه‌ بخوان ‌تحسین‌گوی‌ عبدی‌ بیک‌ این‌ منظومه‌ را به‌ صورت‌ نظیره‌ بر اسکندرنامه نظامى‌ گنجوی‌ سروده‌ و همانند کتاب‌ او اثر خود را به‌ دو بخش‌ تقسیم‌ کرده‌ است‌.

این‌ مثنوی‌ با ستایش‌ آفریدگار متعال‌ آغاز مى‌گردد، و پس‌ از آن‌ شاعر به‌ مدح‌ پیامبر اکرم‌(ص‌)، توصیف‌ معراج‌ و منقبت‌ امامان‌ دوازده‌ گانه‌ مى‌پردازد.

این‌ مقدمه‌ با ابیاتى‌ در ستایش‌ شاه‌ طهماسب‌ صفوی‌ که‌ اثر به‌ او اهدا شده‌، خاتمه‌ یافته‌ است‌.

وی‌ در همین‌ مقدمه‌ در زمینه توانایى‌ سخنوری‌ِ نظامى‌ گنجوی‌ سخنانى‌ گفته‌ و از کسان‌ دیگری‌ که‌ پس‌ از او به‌ نظم‌ خسمه‌ و سبعه‌ و نظایر آن‌ پرداخته‌اند، سخن‌ به‌ میان‌ آورده‌ و برجسته‌ترین‌ آنان‌ را امیرخسرو دهلوی‌، جامى‌، هاتفى‌ و قاسمى‌ شمرده‌ و انگیزه خود را در سرودن‌ پنج‌ گنج‌، تأثیر شاعر اخیرالذکر دانسته‌ است‌.

در بخش‌ نخست‌ این‌ مثنوی‌، شاعر ابتدا انگیزه خود را در پرداختن‌ به‌ داستان‌ اسکندر بیان‌ داشته‌ و سپس‌ فتوحات‌ و جهانگشاییهای‌ او را شرح‌ داده‌ است‌. قسمت‌ اساسى‌ منظومه‌ را موضوع‌ جهانگشایى‌ اسکندر تشکیل‌ داده‌ است‌.

عبدی‌ بیک‌ در ضمن‌ این‌ بخش‌، حکایاتى‌ از سلطان‌ سنجر و دیگران‌ نیز آورده‌ و گاهى‌ نتیجه‌های‌ گوناگون‌ اخلاقى‌ از آنها گرفته‌ است‌.

او در این‌ بخش‌ به‌ ستودن‌ صلح‌ و آرامش‌ و نکوهش‌ جنگ‌ و کشمکش‌ پرداخته‌ و جنگ‌ افروزی‌ و کین‌ ورزی‌ و دیگر بدیها و بدخواهیها را ناروا دانسته‌ است‌ .

بخش‌ دیگری‌ از این‌ فصل‌ را به‌ ستودن‌ پاره‌ای‌ از خصاص‌ نیک‌ همچون‌ بزرگواری‌، میهمان‌ نوازی‌، دادگری‌ و رعیت‌ پروری‌ اختصاص‌ داده‌ و به‌ پادشاهان‌ توصیه‌ کرده‌ است‌ که‌ به‌ توده مردم‌ و سپاهیان‌، همسان‌ بنگرند و از ستم‌ ورزی‌ پرهیز کنند. در پایان‌ این‌ بخش‌ باز به‌ ناتوانانى‌ خود در برابر استادان‌ پیشین‌ اشاره‌ کرده‌ است‌

بخش‌ دوم‌ این‌ منظومه‌ با دیباچه‌ای‌ کوتاه‌ آغاز مى‌گردد. شاعر نخست‌ با آوردن‌ داستانى‌، به‌ عماراتى‌ که‌ خواجه‌ رشیدالدین‌ فضل‌الله‌ در تبریز ساخته‌، اشاره‌ کرده‌ و سپس‌ به‌ شرح‌ بناها و دژهایى‌ که‌ اسکندر در شهرهای‌ تسخیر شده‌ ساخته‌، پرداخته‌ است‌.

این‌ آگاهیهای‌ او جنبه تاریخى‌ دقیق‌ ندارد و بیشتر آن‌ برگرفته‌ از اسکندرنامه‌های‌ منظوم‌ و منثور است‌. سراینده‌ در ادامه این‌ بخش‌ به‌ بحث‌ در زمینه هنر، به‌ ویژه‌ هنر نقاشى‌ پرداخته‌ و از نقاشان‌ نام‌ آور آن‌ روزگار یعنى‌ بهزاد و میرک‌ یاد کرده‌ و برای‌ هنر آنان‌ ارزش‌ فراوانى‌ قائل‌ شده‌ است‌.

مشخصات فنی آیین اسکندری- عبدی بیگ شیرازی

پرسش ها

برای ثبت پرسش ابتدا باید وارد حساب کاربری خود شوید.

انتشارات توسعه روابط تجاری
عضویت از 3 سال پیش
| 0 رای
https://kalazone.ir/https://kalazone.ir/antsharat-twsah-rwabt-tjary/antsharat-twsah-rwabt-tjary/
%11 شعر بی دروغ شعر بی نقاب- اثر دکتر عبدالحسین زرین کوب
شعر بی دروغ شعر بی نقاب- اثر دکتر عبدالحسین زرین کوب
%11280,000 
250,000 تومان
%11 کودکی من (مجموعه شش قصه پیوسته)
کودکی من (مجموعه شش قصه پیوسته)
%1145,000 
40,000 تومان
%10 تلقی فاشیستی از دین و حکومت (اسیب شناسی گذار به دولت دمکراتیک توسعه گرا)
تلقی فاشیستی از دین و حکومت (اسیب شناسی گذار به دولت دمکراتیک توسعه گرا)
%10100,000 
90,000 تومان
%8 ساخت و شناسایی رنگهای نساجی (روشهای آزمایشگاهی)- نگارش دکتر محسن حاجی شریفی
ساخت و شناسایی رنگهای نساجی (روشهای آزمایشگاهی)- نگارش دکتر محسن حاجی شریفی
%865,000 
60,000 تومان
%3 سبک شناسی محمد تقی بهار (ملک الشعرا) – 3 جلدی
سبک شناسی محمد تقی بهار (ملک الشعرا) – 3 جلدی
%3170,000 
165,000 تومان
%8 خانه ای بر شن (مجموعه قصه)- تالیف محمود احیائی
خانه ای بر شن (مجموعه قصه)- تالیف محمود احیائی
%8130,000 
120,000 تومان
%11 هجوم فاشیسم- اثر گئورکی دیمتیروف – ترجمه نوذر
هجوم فاشیسم- اثر گئورکی دیمتیروف – ترجمه نوذر
%1145,000 
40,000 تومان
%7 مایا
مایا
%770,000 
65,000 تومان
%6 بدایع الافکار فی صنایع الاشعار- اثر کمال الدین حسین واعظ کاشفی
بدایع الافکار فی صنایع الاشعار- اثر کمال الدین حسین واعظ کاشفی
%685,000 
80,000 تومان
فلسفه کانت- اثر اشتفان کورنر- ترجمه عزت اله فولادوند
فلسفه کانت- اثر اشتفان کورنر- ترجمه عزت اله فولادوند
ناموجود

پرسش از فروشنده

داده های شخصی شما برای پشتیبانی از تجربه شما در این وبسایت، مدیریت دسترسی به حساب شما و برای اهداف دیگری که در حریم خصوصی ما وجود دارد مورد استفاده قرار می گیرد.