بازخورد درباره این کالا
محصولات مرتبط
%10 مدیریت منابع انسانی و اداره امور استخدامی
مدیریت منابع انسانی و اداره امور استخدامی
%1050,000 
45,000 تومان
%8 تاریخ جهانی گمرک و تعرفه
تاریخ جهانی گمرک و تعرفه
%860,000 
55,000 تومان
%7 مبانی تبلیغ- تالیف محمدحسن زورق
مبانی تبلیغ- تالیف محمدحسن زورق
%775,000 
70,000 تومان
%7 رهبری سرالکس فرگوسن- اثر مایکل موریتز- ترجمه حسین گازر
رهبری سرالکس فرگوسن- اثر مایکل موریتز- ترجمه حسین گازر
%775,000 
70,000 تومان
نمونه قراردادها
نمونه قراردادها
ناموجود
%17 مدیریت رفتار سازمانی دو جلدی
مدیریت رفتار سازمانی دو جلدی
%17120,000 
100,000 تومان
%7 کتاب جهانی شدن و فرهنگ نوشته جان تاملینسون ترجمه محسن حکیمی انتشارات پژوهشهای فرهنگی سال انتشار ۱۳۸۱ چاپ اول
کتاب جهانی شدن و فرهنگ نوشته جان تاملینسون ترجمه محسن حکیمی انتشارات پژوهشهای فرهنگی سال انتشار ۱۳۸۱ چاپ اول
%775,000 
70,000 تومان
همه پرسی های رژیم شاه
همه پرسی های رژیم شاه
ناموجود
%8 مدیریت بازسازی- مناطق آسیب دیده از سوانح طبیعی- تالیف دکتر سید حسین بحرینی
مدیریت بازسازی- مناطق آسیب دیده از سوانح طبیعی- تالیف دکتر سید حسین بحرینی
%865,000 
60,000 تومان
دولت رفاه در اروپا
دولت رفاه در اروپا
ناموجود
نحوه عملی تنظیم قراردادها
نحوه عملی تنظیم قراردادها
ناموجود
%6 روانشناسی تبلیغات تجاری- تالیف ماکس ساترلند- ترجمه سینا قربانلو
روانشناسی تبلیغات تجاری- تالیف ماکس ساترلند- ترجمه سینا قربانلو
%685,000 
80,000 تومان
%10 تجارت بین الملل نظریه ها و سیاستهای بازرگانی
تجارت بین الملل نظریه ها و سیاستهای بازرگانی
%1050,000 
45,000 تومان
مدیران شرکتها و موسسات – ( خصوصی – دولتی – تعاونی)
مدیران شرکتها و موسسات – ( خصوصی – دولتی – تعاونی)
ناموجود
%8 مارکتینگ و مارکتینگ بین الملل- ترجمه و تالیف پرویز مجتهدی
مارکتینگ و مارکتینگ بین الملل- ترجمه و تالیف پرویز مجتهدی
%860,000 
55,000 تومان
%9 آمار در اقتصاد و بازرگانی (۲ جلدی)- اثر محمد نوفرستی
آمار در اقتصاد و بازرگانی (۲ جلدی)- اثر محمد نوفرستی
%9110,000 
100,000 تومان
لغت نامه دهخدا- (۱۶ جلدی)
لغت نامه دهخدا- (۱۶ جلدی)
ناموجود
%9 درآمدی بر قانون شرکت های تجاری در ایران- تالیف دکتر سیدنورالدین صفی نیا
درآمدی بر قانون شرکت های تجاری در ایران- تالیف دکتر سیدنورالدین صفی نیا
%955,000 
50,000 تومان

در شناخت حزب قاعدین زمان (موسوم به انجمن حجتیه)

0 نفر
ناموجود
متاسفانه این کالا در حال حاضر موجود نیست. می‌توانید از طریق لیست بالای صفحه، از محصولات مشابه این کالا دیدن نمایید.
ناموجود

نقد و بررسی تخصصی در شناخت حزب قاعدین زمان (موسوم به انجمن حجتیه)

مولف: عمادالدین باقی
ناشر: نشر دانش اسلامی
تاریخ انتشار:1363
چاپ سوم
تعداد صفحه: 352

حزب قاعدین زمان» اولین کتاب باقی بود و او پس از آن ده‌ها کتاب دیگر نوشت اما هنوز افرادی هستند که باقی را به عنوان مولف و محقق درباره انجمن حجتیه می‌شناسند. باقی خود در دوره جوانی چند مدتی را در انجمن گذرانده بود و به همین علت از سازمان و عقاید آن اطلاع دقیقی داشت. در عین حال انسجام کتاب سبب شده بود با وجود برخی آثار رسمی درباره انجمن حجتیه کتاب باقی در مجموع محققانه‌تر باشد.

نوشته های انجمن درباره امام زمان به ویژه نگارش های پیش از سال های انقلاب به یکی از ارکان مفهوم انتظار در فلسفه سیاسی شیعه که قیام و مبارزه با تبهکاران و حکام جور است عنایتی نشده. اگر قید می کنیم نشریات پیش از سال ۵۷، به این لحاظ است که پس از انقلاب، انجمن، شعارهای برون تشکیلاتی خود را تغییر داد لکن شعور درون تشکیلاتی نظیر سخنرانی آقای حلبی که به گوشه ای از آن اشاره شد در سطوح بالای انجمن به قوت خود باقی ماند.

فصل ۱: انجمن حجتیه و حکومت اسلامی 
انجمن حجتیه بر این عقیده است که باید «منتظر بود» تا «حضرت خودشان تشریف بیاورند و امور را اصلاح کنند و تشکیل حکومت حقه اسلامی بدهند» و اقدام به تشکیل هر حکومت اسلامی در دوران غیبت را به معنای اتمام رسالت قائل شدن برای امام زمان و برافراشتن پرچم ضلالت و دجالی می پندارد و معتقد است تشکیل هر حکومتی در غیاب حضرت قائم، به شکست می انجامد. انجمن حجتیه نه تنها به برپایی حکومت اسلامی اعتنایی نداشته که با آن مخالفت نیز نموده است. اگر چه انجمن همواره متهم شده است که با پیروزی انقلاب اسلامی به یمن مبارزات دیگران، نیروهای خویش را در راه اشغال پست های کلیدی حکومت گسیل داشت. 
در مقابل آیت الله خمینی این سخن امام علی(ع) را یادآور می شود که: «آنچه مرا وادار کرد که فرماندهی و حکومت بر مردم را بپذیرم این بود که خداوند از علما تعهد گرفته است که بر پرخوری و بهره مندی ستمگران و گرسنگی ستمدیدگان سکوت ننمایند.» انجمن گرچه پس از انقلاب اسلامی اظهار می داشت که حکومت اسلامی را پذیرفته است، ولی به استناد مواضع منتشر شده ای که در پی می آید به نظر می رسد آن را به عنوان یک سیستم شرعی نمی شناخت زیرا از دیدگاه آن ها تنها سیستم شرعی، نظام برساخته امام زمان است.